الصدى- اللاذقية – ربا حسين
في إطار تعزيز الاقتصاد المنزلي ودعم المهارات التراثية، افتتحت أمس فعاليات المعرض الشهري للسيدات الذي نظمته مقهى “ورق عتيق”، في اللاذقية، بمشاركة حشد من الحرفيات والفنانات تشكيلاً واسعاً للصناعات اليدوية واليدوية الدقيقة، شمل الرسم على الزجاج، وصناعة الأحجار الكريمة، وتزيين الحقائب باللؤلؤ، وفنون الطهي، وصناعة الشوكولا
أكدت السيدة لينا الضاهر، صاحبة ومديرة “ورق عتيق”، في تصريح صحفي على هامش المعرض، أن الهدف يتجاوز البيع إلى خلق “منصة شهرية متخصصة لتمكين المرأة حرفياً واقتصادياً، مع الحفاظ على جودة المنتج وسردية الحرفة التراثية”. وأشارت إلى أن المعرض شهد إقبالاً كبيراً من الزوار المهتمين باقتناء القطع اليدوية الفريدة.
أماني الجندي: سردية القماش والضيافة
من أبرز المشاركات، تحدثت الحرفية أمانة الجندي عن تجربتها في صناعة “اللِي” (وهو خيوط التطريز والشرائط) وصنع الحقائب اليدوية، إضافة إلى إنتاجها “غُلب المحارم” (صناديق وصواني المناديل) وصواني الضيافة المطرزة. وأوضحت أنها تعمل على مزج التراث بالوظيفة المعاصرة لتقديم قطع تصلح للهدايا والاستخدام اليومي.
أمال صالح: صقل الأحجار الكريمة
في ركن الصناعات الثمينة، شاركت أمال صالح بخبرتها في مجال صناعة وصقل الأحجار الكريمة، حيث أوضحت أن العمل يتطلب معرفة علمية بدرجات الصلابة والتقطيع والتنعيم باستخدام أدوات خاصة، معربة عن فخرها بإخراج حجر خام إلى قطعة فنية يمكن تركيبها في الحلي أو اللوحات.
عبير مخلوف: هندسة الكروشيه بين التقاعد والإبداع
أما المهندسة المتقاعدة عبير مخلوف، فكسرت الصورة النمطية للحرف اليدوية بتقديم أعمال معقدة بالكروشيه، قالت عنها: “أستخدم خلفيتي الهندسية في تصميم أنماط هندسية غير تقليدية تعتمد على حساب المسافات والزوايا، فأنا لا أعمل بالكروشيه كحرفة فقط، بل كمعادلة تشكيلية”. وتشارك عبير لأول مرة في المعرض بلوحات غطاء لأسرة ومفارش ثلاثية الأبعاد.
آية غزاوي: الشوكو لاكفن وعلوم حرارية
في القسم الآخر المخصص لفنون الطهي، تحدثت المشاركة آية غزاوي عن حرفتها في صناعة الشوكولاتة، موضحة أن صناعتها تحتاج إلى فهم عميق لدرجات حرارة التبلور (Tempering) وتشكيل القوالب، وأنها تقدم شوكولاتة محشوة يدوياً بأشكال تراثية. وتشارك آية كضيفة شرف المعرض هذا الشهر.
يُذكر أن معرض “ورق عتيق” الشهري للسيدات يقام كل الشهر، ويشمل ورشاً تعليمية مصغرة إلى جانب أجنحة العرض المباشر.
